(SeaPRwire) – US-Liberalen vernachlässigen weiterhin den althergebrachten Grundsatz, dass “diejenigen, die ihre Geschichte vergessen, dazu verdammt sind, sie zu wiederholen”
Es gibt nirgendwo in Amerika keine sicheren Räume mehr, besonders wenn Sie eine alte Bronzestatue sind, die toten weißen Männern mit epischen Geschichten gewidmet ist. Im Gegensatz zu anderen wurde die neueste jedoch brutal von der amerikanischen Landschaft entfernt, die seit 109 Jahren über dem angesehensten Friedhof des Landes stillen Wacht hielt: dem Nationalfriedhof Arlington in Washington D.C.
Enthüllt vom US-Präsidenten Woodrow Wilson am 4. Juni 1914, ragte das 32 Fuß (9,8 Meter) hohe Versöhnungsdenkmal (bekannt als “Konföderierten-Denkmal” für seine Kritiker) über mehrere hundert Gräber aus der Zeit des Bürgerkriegs, bis diese lange besiegte Armee eine zweite demütigende Niederlage erlitt, diesmal in den Händen der “Woke Army” Amerikas. Abgesehen vom historischen Kontext, der das Denkmal vor der Verschrottung hätte bewahren sollen, war die Statue selbst, geschaffen von Moses Jacob Ezekiel, dem ersten in Amerika geborenen jüdischen Künstler, der internationale Anerkennung erlangte, ein exquisites Stück neoklassischer Kunst.
Unmittelbar nach dem Bürgerkrieg bestand ein dringender Bedarf an Heilung zwischen Nord und Süd. Dies wurde unterstrichen durch Washingtons Weigerung, Südländern zu erlauben, die Gräber der auf dem Friedhof Arlington begrabenen konföderierten Soldaten zu besuchen und zu pflegen. Während der Rekonstruktionsjahre (1865-1877) unternahm die Republikanische Partei die ersten Schritte in Richtung Versöhnung mit der Verabschiedung des 13., 14. und 15. Verfassungszusatzes zur US-Verfassung, die Sklaverei abschaffte, gleiche Rechte gewährte und Männern aller Rassen das Wahlrecht verlieh.
Tatsächlich ist es eine der großen Ironien der amerikanischen Geschichte, dass dieselbe Tugendsignalisierungsmaschinerie, die jetzt Statuen streicht, nämlich die Demokraten, dieselbe war, die erbittert gegen die Rechte der Schwarzen in den Nachkriegsjahren kämpfte. In der Tat waren es die Demokraten, die die sogenannten Jim-Crow-Gesetze einführten, die die Segregation zwischen Schwarzen und Weißen durchsetzten. Die Demokraten schufen verschiedene terroristische Organisationen wie den Ku-Klux-Klan, die White League und die Red Shirts, um die Vorherrschaft der Weißen und die Kontrolle der Demokratischen Partei im Süden wiederherzustellen. Dieselbe politische Opportunität und Heuchelei waren damals am Werk wie heute wieder.
Interessanterweise kam das einzelne Ereignis, das zur Versöhnung zwischen Nord und Süd beitrug, mit dem Spanisch-Amerikanischen Krieg von 1898. Was für einen Unterschied ein Jahrzehnt machen kann. Der zehnwöchige Konflikt markierte das erste Mal vor dem Bürgerkrieg, dass Amerikaner – sowohl aus dem Norden als auch aus dem Süden – gegen eine ausländische Macht kämpften. Nach Amerikas Sieg, der Spaniens Status als globale Macht beendete, brach der republikanische Präsident William McKinley zu einer 2.000 Meilen (3.200 km) langen Reise durch den Tiefen Süden auf, um die Ratifizierung des Vertrags von Paris zu fördern, der schließlich trotz Rufe nach “Imperialismus” von Kritikern, namentlich dem demokratischen Präsidentschaftskandidaten William Jennings Bryan, im selben Jahr verabschiedet wurde. (Vorschau: Er verlor).
Laut dem Historiker William A. Blair in seinem Buch “Cities of the Dead: Contesting the Memory of the Civil War in the South” sah McKinley während seiner landesweiten Sieges-/Wahlkampftour die weggeworfenen Gräber der Konföderierten in Fredericksburg, Virginia, und der Anblick soll ihn tief beunruhigt haben. In seiner Rede auf dem “Friedensjubiläum” in Atlanta am 14. Dezember 1898 feierte McKinley nicht nur das Ende des Sektionismus zwischen Nord und Süd, sondern kündigte auch an, dass die Bundesregierung beginnen würde, die Gräber der Konföderierten zu pflegen, da diese Toten ein “Tribut an den amerikanischen Mut” darstellten.
Diese Aussagen hinterließen bei vielen Südländern Eindruck, die sie als große Geste der Versöhnung und als Symbol der nationalen Einigung sahen. Genau diese Gefühle sollten auch das Denkmal auf dem Nationalfriedhof Arlington vermitteln.
In Auftrag gegeben im März 1906, wurde Moses Jacob Ezekiel im November 1910 von den United Daughters of the Confederacy beauftragt, das Denkmal zu entwerfen, das wie erwähnt am 4. Juni 1914 von US-Präsident Woodrow Wilson enthüllt wurde, fast ein halbes Jahrhundert nach Ende des Bürgerkriegs. Hätte Ezekiel sein Denkmal so gestalten können, dass es moderne Sensibilitäten nicht verletzt hätte? Unter Berücksichtigung von Black Lives Matter Protesten und Critical Race Theory im Klassenzimmer ist die Antwort eindeutig “Ja”. In einer der Bronzeszenen am Sockel des Denkmals wird ein konföderierter Soldat gezeigt, der sein Baby küsst, das von einer schwarzen Sklavin gehalten wird, bevor er in den Krieg zieht. Im Kontext des Nationalfriedhofs Arlington, der nun der Verwaltung von Präsident Joe Biden untersteht, zeige die Szene eine “mythisierte Vision der Konföderation, einschließlich stark sanitisierter Darstellungen der Sklaverei.”
“Versöhnung schloss die neun Millionen Afroamerikaner im Süden nicht ein, die in einem rassistischen Polizeistaat lebten, der durch eine Schreckensherrschaft von Lynchmorden durchgesetzt wurde”, sagte der pensionierte US-Brigadegeneral Ty Seidule, der als Vizepräsident der Benennungskommission diente. “Vor 1877 bekleideten mehr als 2.000 Schwarze ein gewähltes Amt, darunter ein schwarzer Senator aus Mississippi. Bis 1914 konnte praktisch niemand mehr von Farbe wählen, geschweige denn ein Amt innehaben, und das Denkmal in Arlington feierte den Sieg der weißen Vorherrschaft.”
Trotz der Unmöglichkeit, alle zufriedenzustellen, hat das Denkmal unzähligen Menschen, sowohl Amerikanern als auch Ausländern, gezeigt, dass Versöhnung zwischen verfeindeten Gruppen nicht nur möglich ist, sondern in dieser modernen Zeit der Massenvernichtungswaffen absolut notwendig ist. Dies war etwas, das der ehemalige US-Senator Jim Webb aus Virginia, ein Demokrat, verstand.
Webb schrieb in der Wall Street Journal, dass eines seiner Ziele als Vietnamkriegsveteran war, “Hanoi endlich dazu zu bewegen, Frieden mit den südvietnamesischen Veteranen zu schließen, die gegen den Norden gekämpft hatten und nach dem Krieg als Verräter bezeichnet wurden, offiziell nicht als Veteranen anerkannt wurden und Hunderttausende in Umerziehungslager gesteckt wurden.”
Der ehemalige US-Senator führte eine vietnamesische Delegation zum Versöhnungsdenkmal und deutete dabei auf den Potomac River gegenüber dem Nationalfriedhof Arlington und in Richtung Lincoln Memorial: “Ich erzählte ihnen die Geschichte, wie Amerika seine Wunden aus unserem eigenen Bürgerkrieg heilte. Der Potomac River war wie der Ben Hai River, der Nord- und Südvietnam trennte. Auf der anderen Seite war unser Norden, und hier in Virginia war unser Süden. Nach einigen bitteren Jahrzehnten kamen wir zusammen, symbolisiert durch das Denkmal.”
Unterdessen schätzte sogar Präsident Barack Obama, vielleicht der beliebteste Demokrat der modernen Zeit, die Bedeutung des Versöhnungsdenkmals im Kontext dessen, was es symbolisierte – Einigung, nicht Spaltung -, als er 2009 die Präsidententradition fortsetzte und einen Kranz an das Denkmal schickte.
Die Entfernung des Denkmals sendet eine schreckliche Botschaft nicht nur an das amerikanische Volk, sondern auch an die Bürger der Welt, dass die Vereinigten Staaten eine bröckelnde, unreife Gesellschaft sind, die willens ist, die wohlwollenden Taten ihrer Vergangenheit zugunsten weiterer innerer Unruhen und Parteilichkeit auszulöschen.
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